ابوسامي و منزل ال حمود الضويحي
الدار عقب اصحابهامابهافود..
ﻻشك تبقى تستحق الاشاده..
جدرانها طاحت وذا شي معهود..
ياليت مدخلها سلم من هداده..
من شافها يلقى بها الفن موجود..
من دون مايسأل ويطلب شهاده..
زخارف واقواس تحكي عن الجود..
مع مجلس فيه الوجار برماده..
هذا هوالواضح ولا عنه منشود..
وآل الضويحي فيهم الطيب عاده..
الله يرحم كل من مات ياحمود..
والحي منهم يغمره بالسعاده..
مع تحيات( أبوسامي الضويحي)
محافظة مرات 1436/8/25
ماض يهز شعورنا كل ما اطروه
عبدالله الضويحي
حمود الضويحي
الشاعر عبدالله بن محمد الضويحي المعروف ب(أبو سامي) شاعر له حضوره في جميع مجالات الشعر فهو شاعر مطبوع يتميز شعره بالجزالة والسلاسة في نفس الوقت له العديد من القصائد التي تحكي روعة المعاني وجودة السبك المغلف بروعة الاحساس الذي يجعل المتذوق يعيش أبيات القصيدة في تناغم يشده إلى أن نهايتها وهو يأمل أن لا تنتهي لروعتها وجمالها ...
له قصيدة جديدة تبعث إلى الحنين إلى الزمن الجميل الذي فقدناه في خضم الحياة المعاصرة التي زادت تعقيداتها لتعبر للجيل الجديد عن روعة وجمال ذلك الزمن الذي يتمنى من يقرؤها من ذلك الجيل العودة إلى الوراء ليعيش تلك الأيام الجميلة مرة أخرى فيما تذكر جيل اليوم بما كان عليه جيل الأمس من بساطة وسعادة وهدوء وراحة بال :
وينه ( غدير كميت) راحو وخلوه
اللي لطعمه ﻻشربنا حلاوه
يا ما هل الديره من سنين وردوه
يكفي عن القلبان هي والحساوه
وين النخيل وطلعها يوم كموه
وين الجصاص ووين تمر( العلاوه )
وين الزبيل اللي لفوا به وحطوه
فيه الترنج وفيه هاك الجراوه
وين (الوليدي) والدلو يوم تلوه
لاجل الوضو يملون كل القراوه
وين الرجال وفرضهم يوم صلوه
اهل القلوب الطاهره والنقاوه
من مرهم بالسوق سلم وحيوه
والكل منهم فيه طيب وسخاوه
كلمة تفضل عندهم طبع ورثوه
من ضافهم يلقى الكرم والحفاوه
مجالس بوجارها السمر شبوه
وزخارف فيها عطتها بهاوه
وصف الدلال ونجرها يوم دنوه
من مر بالشارع سمع رن ماوه
ماض يهز شعورنا كل مااطروه
عشناه باول عمرنا له طراوه
غدير كميت بمحافظة مرات
ذكرى وحنين...
أنا البارحة في مرقدي ما نامت العين
تذكرت الأيام الخوالي في شبابي
تذكرت أيام الصبا ومفارق الغالين
راحوا وراحت أخبارهم تحت الترابي
تذكرت الأهل و القصا و بييتنا الطين
وتذكرت الغنم وأهلها عند الغيابي
أنا شف نفسي وقفة في حايط حسين
اشوف الشريقي والوليدي والزعابي
واشوف حمول الحطب على ظهور البعارين
حدوه البدو للي كلشن له يجابي
حدوه للسوق صبح يبون الدكاكين
يبون الغنيمة كود يشرون الزهابي
أيام وسنين راحت كما لمحة العين
راحت وراحت أحلامنا كما السرابي
عبدالله بن عبدالعزيز الضويحي
أبو عبدالعزيز - مرات
١٤٣٦/٥/١٤هـ
🍀🍀🍀🍀🍀🍀
(+(+((مجاراة))+)+)
🍀🍀🍀🍀🍀🍀
١٤٣٧/١/١٦هـ
ناس(ن) على شوفتك تفرح بجيتك
وتقوم بالواجب وتحرص على الضيف
وناس تجيها ماتحسب لجيتك !!!!!!!!!!
ان جيت ولا رحت ماكنك مشيف !!!!!!!
فهد بن عبد الله الروضان
-----------
هذي مجاراتي للشاعر فهد الروضان ابو عبد الله ،،،،،.
---------------
اللي فرح بك حاسب لك وخاطرك !!!
في مجلسٍ تندار به دلة الكيف!!!
هذ الرفيق اللي فهمته وفاهمك !!!
والطيب دربٍ للقلوب المواليف !!!
و اللي ذكرته ما يحسب لجيتك !!!!
هذا الردي في زول شين التواصيف !!!!!
خله بعيد لا يجي في مجالسك !!!
لوجاملك بالهرج في رفقته زيف !!!
--------
محمد الدايل ابو ابراهيم
---------------------
مجاراه
حي الرجال اللي الى جيت حيتك
وتقدم الفنجال بالهيل والكيف
والا الرخوم ان جيتهم من خطيتك
خلك عزيز و لا يجي فيك تسويف
ارفع مقامك ترفع الناس هيبتك
ومجالس الرديان مافيه تشريف
محمدالبخيتان
----------------------------
مجاراة
ذولي هل الطولات مرحوم ميتك&
اللي تحوف بغالي الهيل للكيف@
ان كنت ضيفٍ اجزلت لك تحيتك&
والاالعدوترفع له الرمح والسيف@
والثاني دنيوي ولاشاف جيتك&
يصدالى شافك يحسبه ماشيف@
بومة خراب تكرم شعور لحيتك&
غيرالدجاجه مانبي له تواصيف@
والراي رايك وانت الابخص بتيتك&
والاترالمقصودبالردتشريف@
فهدالمجيول
---------------------------
الصاحب اللي ما يحسب لجيتك
عده ولا تكثر عليه التحاسيف
وانص الذي لاغبت دايم يعاتبك
ذاك الكريم اللي بعيد عن الحيف
في مجلسه تلقاه قرم ويطربك
طلق المحيا مع جميل السواليف
تبهج فؤادك نظرة له ويعجبك
لامن لفيته كن هو عندك الضيف
عبدالعزيز الضويحي
--------------------------
الاخ أبوعبدالله (بروق الرياض)هذه مجاراة بسيطه لاأبياتك الرائعه،،،،،،
عليك باللي عند مقدمك حيتك&&&
ناس منازلهم أبد عالي النيف
&&&
دايم نواياهم تطابق لنيتك&&&
وتظهر علوم الطيب لازارهم ضيف&&&
ومادام علم الجود والطيب شايتك&&&
فاترك خشاش القوم وانحر هل الكيف&&&
اخوك/علي الدعيج(ابوحمد)
---------------------
وناس ن عزيزة ما تبي غير خوتك
تلتف حولك في ليالي الصواديف
وناس ن عجيبة همها يوم زلتك
تشمت وتضحك حبها فيه تزييف
حذراك منها لا تجي حول جيرتك
خل العلاقة بس حد السواليف
معناك في بطنك وعلمك بنيتك
وخلك على طيبك بعالي المشاريف
عبدالله الفرحان
-----------------------
مجاراه
الفـعـل مقـياس الرجـل كـان حدتك
دنياك دورلك رجال (ن) على الكيف
جــنب عـن الـلي مـاتكـلف لحضرتك
يقـول انا طـبعي مـحــب الـتكالـيف
وهو ردي كــان..إنـك اجـزلت مـدتك
ينسى ابـوه ويشـغـلك بالـسـوالـيـف
خـالـد الـفـايـز
----------------------
مجاراه
ذولي هم اللي يستحقو تحيتك
جاه ووجاه شوفهم عندنا ريف
وذوليك لاتصحب جنابك وخيّتك
يحرم عليهم لذة النوم والكيف
سعد ابو حمد المجلي
-------------------
مجاره
وناس تقدر لك ظروفك بغيبتك..
من طيبهم وان جيت زادوك تشريف..
وناس من اجل الشك ضحوا برفقتك..
على هواهم ماعليهم تحاسيف..
(أبوسامي الضويحي)
-----------------------
مجاراة
مدري غلا والا من الشوق لاقتك
وجيه الرجال اللي بعيده عن الزيف
تبحث عن الناموس وتتعب لراحتك
ماهمها لو هي تزيد التكاليف
تزيد همتها وتعلو لهمتك
عزاز النفوس وللمعالي مواليف
ماجدعبدالله العتيبي
----------------------------
العشق من بعدك سواليف ومزوح.
اقولها من قلب وهذي الحقيقه.
تجي من اجناس البشر ناس وتروح.
ماكنهم مرووا عليّه دقيقه.
الا انت يا اللي سارق الفكر والروح.
البعد عنكم يالغلا ما اطيقه.
عبدالله الدعيج ابوريان
🍀🍀((مجاراة))🍀🍀
احسب ان العمر يبطي ما يشيب
واحسب ان الوقت ما يمضي معه
خاب ظن كنت اظنه مايخيب
ول ياوقت علينا ما اسرعه
عبدالعزيز الضويحي-ابوعبدالله ١٤٣٧/١/٧هـ
🍀🍀🍀🍀
وجاء الرد سريعا
هزني بدع لفانى له نحيب
وسطه المضمون هم نجرعه
ساقه الشاعر لنا ابن الأديب
ومن نحيبه صاح قلبي وتبعه
محمد البخيتان(وارث الشعر)
------------------
🍀🍀🍀🍀🍀
مجاراه اخرى
اقول :
يالضويحي جعل عمرك مايغيب
خل عنك الشيب واحذر تتبعه
كان ماتمسي سوات العندليب
اعرف ان الوقت يمضي باسرعه
فهد بن عبد الله الروضان
20/10/2015م
!"!"!"؛"؛"؛"
🍀🍀🍀🍀🍀
هذه مجاراة للشاعر عبدالعزيز الضويحي🌹💐💐🌹
كنت مثلك واحسب اني ماأشيب
وعقب شوفي له وانا في معمعه
وعمرهاالدنيا فلا تعرف صحيب
والعُمُر وان طال ترى الله يقطعه
{فتى مرات}
محمد بن عبدالحكيم الشبيكي
١٢١٥/١٠/٢٠م
🍀🍀🍀🍀🍀
مجاراة للاخ ابوعبدالله الضويحي وبقية الاخوة الاعزاء///
الزمن ياصاحبي طبعه غريب
&&&
تنتظر صبحك وثم تودعه&&&
وجه اغبر مايصب الا السريب&&&
وكننا في هالزمن في مسبعه&&&
خيرنا يكثر ودنيانا تطيب&&&
والصدور اتضيق مافيها سعه&&&،،-----
(علي الدعيج-ابوحمد)
🍀🍀🍀🍀
@@&&&&&&&&&&&&&@@
غردالمبدع /عبدالعزيز الضويحي-ابوعبدالله في١٤٣٧/١/٧هـ
فاحببت مجاراته والمشاركه مع احبتي
فقلت:
غردالمبدع بصوتٍ له نحيب&
من سمع صوته تعنى وافجعه@
قمت من نومي انشدمستصيب &
اتبع الجره وانشدواتبعه@
صاب جرحٍ في خفوقي مستريب&
وابتديت ازن كلامه وارفعه@
سيطرالهاجس بدمي له دبيب&
غردالمدحورجعله يقلعه@
يالربع ماشن يصيب الاالنصيب&
عندربي علم كونه وسنعه@
الشاعر فهد المجيول( ابومحمد)
🍀🍀🍀🍀🍀🍀
الطفل لامن كبر لازم يشيب
قالها الرحمن حق ونتبعه
احذر الدنيا وكن لله قريب
وان لفاك الضيف لاتردى معه
مالك الا ذكرك بخير وطيب
والريال احذر تصر وتجمعه
السنن في خلق ربي تب تصيب
والحضيض اللي يجمله سنعه
والختم صلوعلى الهادي الحبيب
النبي اللي امرنا نتبعه
عبدالله محمد الروضان
🍀🍀🍀🍀🍀
جعل شمسك يالسنافي ماتغيب..
اطلب الله والرجا لا تقطعه..
الفتى لاعاش ياتيه المشيب..
والزمن لو كان ماطاعك طعه..
(أبوسامي الضويحي)
🍀🍀🍀🍀🍀🍀
يابوعبدالله رفيقي يالحبيب.
مامضى من وقت صعب ترجعه.
العمر فاني وكلاً للمشيب. .
ذا طريقاً كل شخصاً يتبعه.
الحظيظ اللي بهالدنيا لبيب.
بطاعة الله ماهو قرشاً يجمعه.
عبدالله الدعيج -ابوريان
🍀🍀🍀🍀🍀🍀
من هو اللي ماتفاجأ بالمشيب
سنة الله في الحياة الممتعه
النذير يقول اصحى يالبيب
غافلــين والرجـاء مانقطعه
العفو والعافية يامستجيب
لمن بدعها وكل من يقرأ معه
ابراهيم محمد العمر - أبونواف
🍀🍀🍀.
🍀🍀🍀🍀🍀🍀
الضويحي قال والمعنى عجيب
وكل شاعر جاوبه يوم سمعه
ينقل الشعار من جوٍ رتـيـب
عادته دايم كذا ما أروعه
وصل شعره للبعيد وللقريب
وهلت القيفان تترى تتبعه
إن كتب حرفين للمعنى تصيب
وإن سكت يكفي يأشر بأصبعه
فيه ناسٍ خصها ربي بطيب
همها للخير دايم تزرعه
وفيه ناسٍ ليتها عنا تغـيـب
الحسود أرجي عسى الله يقلعه
بالأشاره يفهم الشخص اللبيب
ومن تخفى ما تـفـيـد الأقنعه
الشاعر ابراهيم المجلي -ابوفارس
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
لاتحسب الوقت في عمر المشيب
ولاتقول العمر شيب مااسرعه
احسب اللحظات واجنب كل عيب
واصبر بمره اذا. تتجرعه
وخل طول العمرفي فعل صويب
وفي شبابك زود خير الأمتعه
وفي معيشك لا تشكى و لاتعيب
عش بطيبك والردى عنك اردعه
نوره بنت حسن المشخص
🍀🍀🍀🍀🍀🍀
السلام عليكم ،،، هذه مجاراتي للابيات المقدمه من الشاعر عبد العزيز الضويحي والتي جاراه فيها الشعراء في القروب ،،، وقد كنت غائبا في وقتها عن القروب ،،، وبحق رائعه ومجاراة الاخوه الشعراء جميعها رائعه ،،، فاحببت المشاركه ،،،
-----------
ياصليب الراي والفهم الاريب،،،
شاعر جاب المعاني نسمعه ،،،
ان بداك الشيب مافي الشيب عيب،،،،
الليالي والتجارب تصنعه،،،
زاير مقبل على وصله قريب ،،،
ماشيٍ دربه ولا من يمنعه ،،،
زاهي لونه مثل لون الحليب،،،
وقتك المحسوب مقرون (ن)معه
العمر ون طال دربه للمشيب،
والحياة دروس منها تجمعه. ،
--------
محمد الدايل ( ابو ابراهيم )
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
«عبدالله» شقيق الشاعر حمد الحجي في حديث لـ «ثقافة اليوم»:
سأصدر المجموعة الكاملة لشعر أخي حمد الحجي في مجلد بعيداً عن أخطاء الآخرين
حمد الحجي
لقاء وتصوير: حمود الضويحي - مرات
سبعة عشر عاماً مضت على رحيل شاعر المعاناة والألم الشاعر حمد الحجي - رحمه الله - والذي يُعد وبكل صدق فارسا من فرسان الشعراء الشباب بالجزيرة العربية في وقته، وتكاد هذه السنين أن تأكل ما بقي من ذكراه الجميلة لولا ما تركه من إرث شعري كبير على حداثة سنه عند نظمه له، حيث داهمه المرض في ريعان الشباب ولم يمهله طويلاً كي يمتعنا بالمزيد منه ولكن مشيئة الله فوق كل شيء ولا راد لقضائه، وقد تصدى لنشر شعره أديبان وكاتبان كبيران يعود الفضل لله أولاً ثم لهما في توثيق عدد من قصائده التي جمعاها في ديوانين الأول ديوان حمد الحجي للأديب المؤلف الدكتور محمد بن سعد بن حسين وهو أول ما صدر عن الشاعر والثاني ديوان عذاب السنين للدكتور محمد الشدي.
كان مولد الشاعر بمدينة مرات التي تبعد عن العاصمة الرياض مسافة مائة وخمسين كيلاً وتحديداً في عام 1357ه عُرف والده بالشعر الشعبي وهو من الشعراء الفحول في عصره نشأ الشاعر يتيماً، تلقى تعليمه في مسقط رأسه .
وأُصيب بمرض عضال وهو يتلقى تعليمه الجامعي، سافر إلى العديد من الدول لتلقي العلاج وظل يتلقى العلاج حتى انتقل إلى رحمة الله تعالى في الرياض ودُفن في مسقط رأسه مرات عام 1409ه.
في مدينة مرات ومع زيارة شقيق الشاعر حمد الحجي الأستاذ عبدالله الحجي لمدينة مرات قامت «الرياض» باقتناص هذه الفرصة للالتقاء به حيث دار معه الحوار التالي:
٭ عندما نتصفح ديوان «عذاب السنين» لمؤلفه الدكتور الشدي وديوان «حمد الحجي» لمؤلفه الدكتور بن حسين نجد اختلافاً كبيراً لمعظم القصائد في بعض الألفاظ مع أنهما يذكران نفس القصيدة فما السبب في رأيكم؟
- كلاهما وكلا الكاتبين مختلفان عن جادة الصواب وسوف إن شاء الله يُطبع المجلد بعنوان «المجموعة الكاملة للشاعر حمد الحجي».
٭ هل ترى أن نتاج حمد الحجي رحمه الله قد رأى النور؟
- نعم وله ديوان سماه الشدي «عذاب السنين» حسب هواه وإنما اسمه «غبار السنين» كما سماه هو في قصيدة بنفسه.
٭ هل هناك جوانب من حياة حمد الحجي تودون الحديث عنها لم يذكرها الكتاب؟
- طبعاً هناك أكثر من جانب فحياة الشاعر مهملة جداً من ناحية الآخرين الذين لا ينتمون إلى بلده، اللهم وقد وجد هؤلاء الغرباء عن بلده من يدلهم على المساوئ والمحاسن، والله أعلم حيث يجعل رسالته، حيث إن أغلبهم اتخذوا مبدأه العلمي والفكري تجارة لهم لم يستفد منها ذووه.
٭ ماذا عن قصائد حمد الحجي التي لم تُنشر، هل لديكم قصائد جديدة لم تُنشر وهل سنرى ديواناً جديداً يحملها؟
- نعم لدي مخطوطة تحتوي على جميع أشعاره والقصائد كاملة ومؤرخة بالجريدة وسوف تأخذ طريقها في «المجموعة الكاملة» في مجلد إن شاء الله.
٭ هل ذكر شقيقكم مدينة مرات «مسقط رأسه» في شعره؟
- نعم لقد ذكر أكثر من موقف مرَّ عليه فيها فمنها قصيدة الصلاة على صبي صغير ومعاتبة طفل أرعن يقف في طريقه.
٭ ما أجمل القصائد التي قمت بنظمها؟
- أجمل قصيدة قمت بنظمها كانت في رثاء الأخ حمد رحمه الله ومطلعها:
كسوت كميتاً بالدموع الجواريا
لذكرى حبيب في المقابر ثاويا
٭ موقف لا تنساه مع شقيقك حمد الحجي رحمه الله.
- كل هذا مذكور في القصيدة المذكورة في رثاء شقيقي ومنها:
أخٌ كان والله آخره آخرتي
كريماً أبياً باذلاً لا يباليا
٭ ماذا عن شاعرية والدكم سعد الحجي رحمه الله؟
- لا زال شعره محفوظاً في أوراق وإن شاء الله بعد إلمامي بما تبقى ستخرج في ديوان شعبي حسب ما هو متبع مع الآخرين.
٭ ماذا بعد التقاعد؟
- الآن لست موظفاً ولا متقاعداً بل إنسان عادي يطلب من الله حسن الخاتمة.
الٲخ عبد العزيز ابن عبد الله الضويحي
شعراء محافظة مرات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعجبني ماكتبه ابن الٲديب عبد الله الضويحي عن البر والمكشات
وهذي مجاراتي له واعتذر عن التقصير
--------------------
هيه ياللي تطري الكشته شفاوي
الوسم هبت نسايمه العذية
********
ولّم العزبة ورافق كل هاوي
من قروم تشفي الحال الردية
********
من عيال (مراة) غايات المناوي
كاسبين الطيب والكف الندية
********
اشهد ان البر لولاهم شقاوي
وارثين المرجلة واهل الحمية
********
ثم توجه يم هاذيك الخلاوي
انحر المروت والا المكمكية
********
حزة مسيّان قبل الليل ضاوي
افرش بساطك وخل النار حية
********
انعش اللي تطربه ريح القهاوي
واحمس وبهّر وصب الشاذلية
********
واضبط الشاهي على جمر غضاوي
منوة اللي يكرهه من زمزمية
********
ثم لاجاء الليل بانت للهواوي
بالسماء نجمه و قمراء بالسوية
********
مع خوي يرفع الشيلات غاوي
له مزاج في مزاجك له مزية
********
واجتمع هذا وهذا بالتساوي
طابت افكارك وجاء للفكر هيّة
********
ليلة ما مثلها لو بالهقاوي
وانشد اللي حار ما قد شاف زيه
********
سافر وناظر ولا حصّل مداوي
يبري جروح على قلبه خفية
********
كود شوفة روضة القرعا نداوي
فايح ريحه كما اطياب زكية
********
اسأل المعبود دفّاع البلاوي
تسقي المروت يالله يا وليّة
********
********
عبدالعزيز بن عبدالله الضويحي
ابوعبدالله
الرياض ١-١-١٤٣٧هـ
***********
--------------------
اقول :
لبيه لاجاءمن هل الطيب هاوي
يطري عليه كميت والمكمكيه
ياوجد حالي شاق شوق لهواوي
على نسيم البر وريح النديه
طالبك ياالمعبود حقق مناوي
مزن يغيث الدار سيل برديه
تحيي بها الشعبان وارض خلاوي
وخبوب طاريها على البال حيه
يازينه المكشات لاصرت هاوي
وموترك شاص مجهز وله مزيه
يضرب طريق البر وين انت ناوي
على مرات العز وهل الحميه
فيهم رجال طيبهم بالتساوي
اهل كرم والطيب والشاذليه
(نوره بنت حسن المشخص)
الرياض يوم الخميس ١٤٣٧هـ
أَقولُ لِنَفسي وَاقِفاً عِندَ مُشرِفٍ
عَلى عَرَصاتٍ كَالذِبارِ النَواطِقِ
أَلَمّا يَحِنَّ القَلبُ إِلّا تَشوقُهُ
رُسومُ المَغاني وَاِبتِكارُ الحَزائِقِ
وَهَيفٌ تَهيجُ البَينُ بَعدَ تَجاوُرٍ
إِذا نَفَحَت مِن عَن يَمينِ المَشارِقِ
كَأَنَّ فُؤادي قَلبُ جاني مَخوفَة
عَلى النَفسِ إِذ يَكسونَ وَشِيَ النَمارِقِ
وَأَجمَالِ مَيٍّ إِذ يُقَرَّبنَ بَعَدَما
وَخِطن بِذِبّانِ المَصيفِ الأَزارِقِ
وَإِذ هُنَّ أَكتادٌ بِحَوضى كَأَنَّما
زَها الآلُ عِندانَ النَخيلِ البَواسِقِ
طَوالِعُ مِن صُلبِ القَرينَةِ بَعدَما
جَرى الآلُ أَشباهُ المَلاءِ اليَقائِقِ
وَقَد جَعَلَتَ زُرقَ الوَشيجِ حُداتُها
يَميناً وَحوضى عَن شَمالِ المَرافِقِ
عَنودٌ النَوى حُلّالَةٌ حَيثُ تَلتَقي
جَمادٌ وَشرقِيّاتُ رَملِ الشَقائِقِ
تَحِلُّ بِمَرعى كُلِّ إِجلٍ كَأَنَّها
رِجالٌ تَمَشّى عُصبَةً في اليَلامِقِ
وَفَردٍ يَطيرُ البَقُّ عِندَ خصيلِهِ
بِذَبٍّ كَنَفضِ الريحِ ذَيلَ السَرادِقِ
إِذا أَومَضَت مِن نَحوِ مَيٍّ سَحابَةٌ
نَظَرتُ بِعَيني صادِقِ الشَوقِ وامِقِ
هِيَ الهَمُّ وَالوَسانُ وَالنَأيُ دونَها
وَإِحراضُ مِغيارٍ سَئيمِ الخَلائِقِ
وَيَعلمُ رَبّي أَنَّ قَلبي يُحِبُّها
عَلى تِلكَ مِن حالٍ مَتينُ العلائِقَ
وَخَرقٍ كَساهُ اللَيلُ كِسراً قَطَعتُهُ
بِيعَمَلَةٍ بَينَ الدُجى وَالمَهارِقِ
مَراسيلُ تَطوي كُلَّ أَرضٍ عَريضَةٍ
وَسيجاً وَتَنَسَلُّ اِنسلالَ الزَوارِقِ
بَنى دَوأبٍ إِنّي وَجَدتُ فَوارِسي
أَزِمَّةَ غاراتِ الصَباحِ الدَوالِقِ
وَذادَةَ أَولى الخَيلِ عَن أُخرَياتِها
إِذا أَرهَقَت في المَأزِقِ المُتَضائِقِ
فَما شَهِدَت خَيلُ اِمرِئِ القَيسِ غارَةً
بِثَهلانَ تَحمي عَن فُروجِ الحَقائِقِ
أَدَرنا عَلى جَرمٍ وَأَولادٍ مَذحَجٍ
رَحى الحَربِ تَحتَ اللّامِعاتِ الخَوافِقِ
نُثيرُ بِها نَقعَ الكُلابِ وَأَنتُمُ
تُثيرونَ قيعانَ القُرى بِالمَعازِقِ
لَبِسنا لَها سَرداً كَأَنَّ مُتونَها
عَلى القَومِ في الهَيجا مُتونُ الخَرانِقِ
سَرابيلَ في الأَبدانِ مِنهُنَّ صَدأَةٌ
وَبَيضاً كَبَيضِ المُقفِراتِ النَقانِقِ
بِطَعنٍ كَتَضريمِ الحَريقِ اِختِلاسُهُ
وَضَربٍ بِشطَباتٍ صَوافي الرَوانِقِ
صَدَمناهُمُ دونَ الأَمانّي صَدمةً
عَماساً بِأَطوادٍ طِوالٍ شَواهِقِ
إِذا نَطَحَت شَهباءَ شَهباءَ بَينَها
شُعاعُ القَنا وَالمَشرَفيِّ البَوارِقِ
لَنا وَلَهُم جَرسٌ كَأَنَّ وَغاتَهُ
تَقَوَّضُ بِالوادي رُؤوسَ الأَبارِقِ
فَأمسوا بِما بَينَ الهِضابِ عَشيَّةً
بِتَيماءَ صَرعى مِن مُقَضٍّ وَزاهِقِ
أَلا قَبَّحَ اللَهُ القَصيبَةَ قَريةً
وَمَرأَةَ مَأوى كُلِّ زانٍ وَسارِقِ
إِذا قيلَ مَن أَنتُم يَقولُ خَطيبُهُمُ
هَوازِنَ أَوسَعدٌ وَلَيسَ بِصادِقِ
وَلَكِنَّ أَصلَ القَومِ قَد تَعلَمونَهُ
بِحَورانَ أَنباطٌ عِراضُ المَناطِقِ
فَهُذِّ الحَديثَ يا اِمرَأَ القَيسِ فَاِترُكي
بِلادَ تَميمٍ وَالحَقي بِالرَساتِقِ
دَعِ الهَدرَ يا عَبدَ اِمرِئِ القَيسِ إِنَّما
تَكِشُّ بِأَشَداقٍ قِصارِ الشَقاشِقِ
أَما كُنتَ قَبلَ اليَومِ تَعلَمُ أَنَّما
تَنوءُ بِحَرّاثينَ ميلِ العَواتِقِ
تَظِلُّ ذُرى نَخلِ اِمرِئِ القَيسِ نِسوةً
قِباحاً وَأَشياخاً لِئامَ العَنافِقِ
تَبَينَّ نَقشُ اللُؤمِ في قَسَماتِهمِ
عَلى مُنصَفٍ بَينَ اللِحى وَالمَفارِقِ
عَلى كُلُّ كَهلٍ أَزعَكيٍّ وَيافِعٍ
مِنَ اللُؤمِ سِربالٌ جَديدُ البَنائِقِ
رَمَيتُ اِمرَأَ القَيسِ العَبيدَ فَأَصبَحوا
خَنازيرَ تَكبو مِن هَويِّ الصَواعِقِ
إِذا اَدرَؤوا مِنهُمُ بِقِردٍ رَمَيتَهُ
بِموهِيَةٍ صُمَّ العِظامِ العَوارِقِ
إِذا كَصَّتِ الحَربُ اِمرَأَ القَيسِ أَخَّروا
عَضاريطَ أَو كانوا رِعاءَ الدَقائِقِ
رَفَعتُ لَهُم عَن نِصفِ ساقي وَساعِدي
مُجاهَرةً بِالمِحرَباتِ العَوالِقِ
تَسامى اِمرُؤُ القَيسِ القرُومَ سَفاهةً
وَحَيناً بِعبَدَيها اللئَيمِ وفَاسِقِ
بِأرقَطَ مَحدودٍ وَثَطٍّ كِلاهُما
عَلى وَجهِهِ سِيما اِمرِئِ القَيسِ غَيرِ سائقِ
محاورة رمضانية
الاحد25/9/1436
عبدالعزيز الضويحي:
الا يامرحبا باهل القروب اللي لهم تقدير
نبي نبدع من الطاروق كان الوقت يسعفنا
طواريق تنومسنا ولا يلحقكم التقصير
وانا احيي جميع اللي يطب اليوم ملعبنا
محمد البخيتان:
هلا بك مرحبا واقبل وخل الملعبه تثير
تنافس بالشعر صافي ولا يخلف علاقتنا
احب الشعر يالشاعر وكل اللي عليه يغير
ولاكن وقتناالحاضر ضروف الوقت حالتنا
عبدالعزيز الضويحي:
الا ياوارث الاشعار ياللي قد وردت البير
انا اشهد يا ولد منهو طواريقه تعلمنا
محمد البخيتان:
مجمل يالسنافي علمكم وافي بلاتقصير
وكلً شاهده فيكم وهذا اللي ينومسنا
مملكتنا رايتك رفرفت بأعلى كميت كلمة التوحيد والسيف رمز شعارها
علم الوطن فوق ملهم شعراء مرات يثير مشاعرهم
مرات – حمود الضويحي
لم يكن اليوم الوطني في عامه الرابع والثمانين يوماً عادياً في محافظة مرات بل اقترن هذا اليوم بحدث أشاد به جميع سكان المحافظة والمارون بها ألا وهو رفع راية التوحيد خفاقة من علو رمز مرات وجبلها الأشم ( جبل كميت ) الذي يطلق عليه الجميع ملهم الشعراء حيث جاءت فكرة رفع أعلى علم في المحافظة بل في المنطقة وما جاورها من قبل رئيس بلدية محافظة مرات الأستاذ طلال بن غالب بن ضويحي فقامت البلدية بتصميمه وتركيبه وتبلغ مساحته العلم ستة أمتار في تسعة أمتار مثبتا في سارية يبلغ طولها ثلاثين متراً والمثبتة في قاعدة تم تزيينها بالمسطحات الخضراء وتزويدها بإنارة أرضية تضيء العلم من أسفل إلى الأعلى ، كما زودت السارية بمانع للصواعق وإنارة طوارئ في قمتها تضيء خلال الليل ، ورفرف العلم في ذكرى ذلك اليوم المجيد في يوم الوطن من علو الجبل الذي يبلغ ارتفاعه أكثر من 730 متراً عن سطح البحر حيث قام بتدشينه رئيس البلدية وعدد من المسؤولين بالمحافظة، ويرى بعض المهتمين أن هذا العلم يعد من أعلى الأعلام في المملكة نظراً لعلو مرات الطبيعي عن سطح البحر ، هذا الحدث أثار شجون الشعراء في المحافظة حيث بدأ الشاعر الأستاذ إبراهيم بن عبدالله المجلي ذلك بقوله بيتين بهذه المناسبة وبعث بهما إلى زملائه الشعراء في المحافظة عن طريق أجهزة التواصل الاجتماعي وهي :
راية التوحيد تزهى بالعلم
فوق رأس كميت معطيته ثبات
جدد التاريخ ما خط القلم
من ضمن لي كميت أضمن له مرات
فجاءت الردود سريعة حيث قام العديد من الشعراء بمجاراة هذين البيتين ففي البداية قال الشاعر محمد بن ابراهيم الهويمل :
عمد الساري وزينه العلم
فوق عالي كميت وحيت له مرات
بيرق التوحيد رفرف بالقمم
يبهج الناظر وللديرة حلات
فيما قال الشاعر محمد بن ابراهيم الدايل :
الوطن يرفل بخيرات النعم
والامن وارف وتقام الصلات
ونحمد اللي عزنا بين الامم
وللملك طاعه على عز وثبات
وقال الشاعر عبدالعزيز بن عبدالله الضويحي :
بارك الله جهد من حط العلم
فوق ضلع كميت في ديرة مرات
راية نفخر بها بين الأمم
جعلها تبقى على طول الحياة.
وقال الشاعر عبدالله بن حمد الدعيج :
قرب القرطاس واكتب يا قلم
من جزيلات المعاني الطيبات
حط فوق كميت ساري للعلم
يبهر الناضر على كل الجهات
فيما قال الشاعر محمد بن عبدالرحمن البخيتان :
شدني شوف العلم فوق العلم
من جبال وسط نجد النايفات
بارزٍ يشوفه اللي بالدلم
فوق راس كميت معطي له حلات
وقال الشاعر فهد بن عبد الله الروضان :
رمزنا يا كميت في علوك علم
راية ٍ خضراء ترفرف في ثبات
يشهد اللي شافها فوق القمم
كلمة التوحيد تفرح بك مرات
وقال الشاعر احمد بن عبدالرحمن البخيتان
سل سبيل الشعر من فارس علم
هيض اشواقي على شوفة مرات
شاقني لكميت وارضه والسلم
وبيرق التوحيد عالي في ثبات
فيما جاءت أبيات الشاعر حمد عبدالرحمن الدايل كالتالي :
من رأى في علم أو هو قد حلم
أن فيه ديار مثلك يا مرات
كميتنا يزهى بعد رفع العلم
يحتوي توحيد منشي المرسلات
وقال الشاعر صالح بن محمد الضويحي
ياعلم خفاق من فوق القمم
شاهد لكميت مع كل الجهات
نشكر اللي فكر ومن هو رسم
وابدع اللمسات في حبي مرات
فيما قال الشاعر دعيج بن محمد الدعيج :
شوفتي لكميت من تحت العلم
هزت النفس الشجيه يامرات
تسلم رجالٍ تنافس بالهمم
وتسلم يدين الرجال الطايلات
بينما قال الشاعر محمد عبدالله غالب الدعيج:
مرحبا حييت يا ذاك العلم
راية التوحيد في ديرة مرات
يرسم الفنان والا ما رسم
لوحة ما مثلها بكل الصفات
وأضاف الشاعر عبدالرحمن بن دهيش هذين البيتين :
راية التوحيد منظرها يشوق
راية يزهى بها كميت الأشم
راية من شافها لازم يروق
ترتفع به هامته فوق القمم
ولم يكن بقية الشعراء في محافظة مرات في غياب عن توثيق هذه المناسبة فقد سطر العديد منهم قصائد رائعة ومن أجملها قول الشاعر عبدالله بن محمد الضويحي
مملكتنا رايتك رفرفت بأعلى كميت
كلمة التوحيد والسيف رمز شعارها
من مرات مجددين الولا في كل بيت
للوﻻة اللي عن الضد تحمى دارها
دولة آل سعود دايم لها مجد وصيت
سطر التاريخ ما قد جرى باخبارها
عشت دايم ياملكنا وفي عهدك وفيت
بك يابومتعب نباهي الدول واقطارها
وفي قصيدة أخرى قال الشاعر محمد بن عبدالحكيم الشبيكي :
جملة الأعلام في العالم تُلَم
ثم تنكس كلها حال الوفاة
وراية التوحيد تعلو بالعلم
ماتنكس وحدها دب الحياة
ياكميت العزفي العالم علم
ارتبط اسمك وشرفت مرات
هامتك عليا وربي لن ولم
يَعٍدِلَكْ عندي طًويقً والسراة
من شهد لله ومحمد سلم
كلنا نشهد وندعوا بالصلاة
ياملكنا عشت رفرف ياعلم
ياوطنا دمت في عز وغناة
اليوم يومك يا وطنا مايهم
الكل فدوه لك وفدوه للولاة
فلتعش ياموطني أبهى حلم
في ظل قادتنا وماقلته ثبات
وصلاة ربي عد ماخط القلم
مع سلامً عدّْ مايرمى حصاة
كل عام من عربْها والعجم
للنبي وآله وصحبه والهداة
رئيس بلدية مرات يدشين العلم
رابط الخبر : http://www.alriyadh.com/980637
في شهر رمضان من السنة الماضية توفى أخي وصديقي الوفي/عبدالعزيز بن سعد المجلي (رحمة الله عليه) وقد رثيته بأبيات لم أقم بنشرها في حينها. وقد طلب مني بعض الإخوة ممن سمعوها أن أقوم بنشرها.....
وقد نشرتها الآن من أجل أن نذكره بدعوة ونترحم عليه .
نسأل الله الكريم في هذا الشهر الفضيل أن يغفر له ويرحمه ويفسح له في قبره ويسكنه فسيح جناته ووالدينا ومن نحب والمسلمين.............
ﻻعادها الله من رساله بجوال..
فتحتهامادري وش اللي حصل لي..
علمي بي اقراها وانا ضايق البال..
دارت بي الدنيا وطحت بمحلي ..
بين المصدق والمكذب للاقوال..
انا بحلم أوعلم من فجعة لي..
مات الصديق اللي معي ماله امثال ..
أبو سعد عبدالعزيز المجلي..
وحسيت كن القلب ينتله نتال..
وهاضت من اقصى ضامري ونة لي..
مرحوم ياللي للمساييرمدهال..
لا جو ضيوف قاصدينه يهلي..
راعي وفا مابه ريا طيب الفال..
دايم بشوش وجلسته ماتملي..
عليه دمعي فوق الاوجان همال..
أبكي خفى ماحدن نظر عبرة لي..
يالله عساه بجنة الخلد نزال..
آمين ياقابل صﻻة المصلي..
( أبوسامي الضويحي ) 1435/10/4
محافظة: مرات
